ज्योतिष

एमबीटीआई प्रकार के आधार पर आप जिस स्कूल ऑफ फिलॉसफी जीते हैं

16 व्यक्तित्व प्रकारों में से प्रत्येक के पास जीवन का एक तरीका और परिप्रेक्ष्य है जो उनकी संज्ञानात्मक प्राथमिकताओं के कारण उनके लिए सार्थक है। इन संज्ञानात्मक प्राथमिकताओं को संभवतः अलग-अलग दर्शनों में आसवित किया जा सकता है जो प्रत्येक एमबीटीआई प्रकार परोक्ष रूप से अनुसरण करता है। यहाँ दर्शनशास्त्र के उस स्कूल पर एक नज़र है जिसे आप एमबीटीआई प्रकार के अनुसार जीने की संभावना रखते हैं।

INTJ और ISTJ - द स्टोइक्स

Stoicism आत्म-नियंत्रण और भावनात्मक संयम का एक दर्शन है जिसे प्राचीन ग्रीस में सिटियम के दार्शनिक ज़ेनो द्वारा स्थापित किया गया था। स्टोइक्स का मानना था कि सच्ची खुशी तब मिलती है जब हम प्रकृति की योजना के प्राकृतिक क्रम के साथ सामंजस्य बिठाते हैं और शारीरिक इच्छाओं और भावनात्मक आवेगों से प्रेरित या नियंत्रित नहीं होते हैं। स्टॉइक्स का मानना है कि भावनाएं, विशेष रूप से विनाशकारी, निर्णय में त्रुटियों की ओर ले जाती हैं और स्पष्ट और निष्पक्ष सोच विकसित करने की खोज में हस्तक्षेप करती हैं।

INTJ और ISTJ व्यक्तित्व रूढ़ दर्शन का एक स्वाभाविक प्रतिनिधित्व हैं क्योंकि वे ऐसे प्रकार हैं जो अपनी भावनाओं को लपेटे में रखते हैं। वे एक बहुत ही कफयुक्त स्वभाव का प्रदर्शन करते हैं, लेकिन जहां आवश्यक हो, नैतिक मार्गदर्शन और दिशा के लिए अपनी भावनाओं को भी खोजते हैं। वे तर्कसंगत गरिमा के साथ काम करना पसंद करते हैं, लेकिन उनके लिए एक मजबूत भावना पक्ष है जो उनकी नैतिकता, नैतिकता और अन्य मूल्य-आधारित सिद्धांतों को आकार देता है।

INFJ और ISFJ - कन्फ्यूशियस

कन्फ्यूशीवाद प्राचीन चीन में उत्पन्न विचार की एक प्रणाली है और उन आदर्शों को बढ़ावा देता है जो INFJ मूल्यों के लिए बहुत अनुकूल हैं। कन्फ्यूशीवाद मौलिक रूप से मानवीय स्थिति के बारे में आदर्शवादी है, यह मानते हुए कि मनुष्य अनिवार्य रूप से अच्छे और परिपूर्ण हैं। इसके अलावा, यह दर्शन आत्म विकास और सांप्रदायिक प्रयासों को प्रोत्साहित करता है।

यह साथी मनुष्यों के लिए करुणा के गुणों की भी प्रशंसा करता है, हालांकि वह सार्वभौमिक और बिना शर्त सीमा नहीं है जिसे मोहवाद बढ़ावा देता है। कन्फ्यूशीवाद परिवार और समाज के प्रति जिम्मेदारी के महत्व और व्यक्तिगत स्वयं और परमात्मा के बीच एकता प्राप्त करने के लक्ष्य पर जोर देता है। कन्फ्यूशियस आंतरिक और बाहरी दुनिया पर ध्यान केंद्रित करता है, जिसका अर्थ है कि व्यक्ति और दूसरों के साथ उसका संबंध, INFJ और ISFJ के दोहरे हितों की बात करता है, जो अंतर्मुखी हैं फिर भी लोगों और रिश्तों में रुचि रखते हैं।

INFP - द यांगिस्ट्स

यांगवाद एक हिमपात का दर्शन है जो व्यक्तिगत विशिष्टता और व्यक्ति के स्वार्थ के संरक्षण को बढ़ावा देता है। यह नैतिक अहंकार का दर्शन है जिसने औचित्य, मानवता, धार्मिकता और कानून के कन्फ्यूशियस आदर्शों को खारिज कर दिया। चीन में युद्धरत राज्यों की अवधि (475 ईसा पूर्व - 221 ईसा पूर्व) के दौरान यांग झू द्वारा स्थापित, यांगवाद ने सामूहिक रूप से व्यक्ति के महत्व पर जोर दिया और व्यक्तिगत कल्याण और आत्म-खेती को जीवन के प्रमुख उद्देश्य के रूप में देखा। जो कुछ भी इन उद्देश्यों में हस्तक्षेप करता था उसे अनैतिक और अनावश्यक माना जाता था।

यांगवाद को मोहवाद के प्रत्यक्ष विपरीत माना गया है जो परोपकारिता और अन्योन्याश्रयता को बढ़ावा देता है। इसके विपरीत यांगवाद की आलोचना अधिक स्वार्थी और स्वयं सेवक होने के साथ-साथ कर्तव्य और सार्वजनिक सेवा के महत्व को कम करने के रूप में की गई है। INFP को सामान्य या मानक माने जाने वाले मिश्रण या उसके अनुरूप होने के बजाय अद्वितीय और अलग होना पसंद करने के लिए जाना जाता है। क्रिएटिव के रूप में जो अपने शिल्प और पहचान की भावना को विकसित करने के लिए बहुत समय बिताते हैं, INFP कई मायनों में यांगिस्ट दर्शन का एक स्वाभाविक प्रस्तावक है।

INTP - द पायरहोनिस्ट्स

पायरहोनिस्म 4 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में पायरो द्वारा उत्पन्न संदेहवाद का दर्शन है। पाइरोनिस्टिक दर्शन इस आधार या मानदंड को चुनौती देता है कि हम वास्तविकता को कैसे देखते हैं या उसका आकलन करते हैं। गैर-स्पष्ट प्रस्तावों पर निष्कर्ष निकालने के बजाय पायरहोनिस्ट निर्णय को निलंबित करने के लिए इच्छुक हैं। इसके अलावा, वे हठधर्मिता और सबूत के बिना दावों की स्वीकृति को अस्वीकार करते हैं। पायरहोनिस्ट्स का तर्क है कि इस तरह के सबूतों के बारे में हमारी धारणा भी सवालों के घेरे में है।

पर्यवेक्षक और वस्तु के बीच परिवर्तनशीलता हमारी धारणाओं को कुछ हद तक सापेक्ष बनाती है और इस प्रकार हम कभी भी पूर्ण निश्चितता के साथ कुछ भी नहीं समझ सकते हैं, लेकिन केवल संभावना के आधार पर अनुमानित हैं। एक सोच-समझने वाले प्रकार के रूप में, INTPs निष्कर्ष पर छलांग लगाने के लिए इच्छुक नहीं हैं और विचारों के विज्ञापन पर विचार करते हैं। इसके अलावा, क्योंकि INTP में किसी आधार या विचार या सिद्धांत के पक्ष और विपक्ष में तर्क करने की क्षमता होती है, वे इस विचार से सहज होते हैं कि कोई मामला अनिर्णायक रह सकता है।

ENTP और ENFP - द सिनिक्स

निंदक एक प्राचीन यूनानी दर्शन था जिसकी उत्पत्ति एंटिस्थनीज ने की थी। निंदक परंपरा और भौतिक खोज के खिलाफ थे। उनका मानना था कि सदाचार का जीवन जीना और प्रकृति के साथ तालमेल बिठाना और नियमित शारीरिक प्रशिक्षण खुशी की कुंजी है। उन्होंने एक साधारण जीवन को बढ़ावा दिया, आत्मनिर्भर और धन, प्रसिद्धि और शक्ति के पारंपरिक कार्यों से मुक्त। उन्होंने शालीनता, व्यंग्य समाज को त्याग दिया। और गलियों में उनके दर्शन का प्रचार किया। इसके अतिरिक्त, Cynics इतने अपरंपरागत थे कि उन्होंने शिष्टाचार को खारिज कर दिया और सार्वजनिक संपत्तियों के लिए एक बेशर्म अवहेलना का प्रदर्शन किया। वे सड़कों पर जानवरों की तरह रहते थे और अजनबियों से जो कुछ भी प्राप्त कर सकते थे, उस पर भरोसा करते थे।

निंदक चाहते थे कि कोई संपत्ति न हो और केवल जीवन यापन के लिए आवश्यक वस्तुएं ही रखें। वे लालच को दुख का एक प्रमुख स्रोत मानते थे। दो सबसे विचित्र और बौद्धिक रूप से हिपस्टर प्रकारों के रूप में, ENTP और ENFP स्वाभाविक रूप से जीवन के अपरंपरागत तरीकों की ओर आकर्षित होते हैं। बौद्धिक स्वतंत्रता के अर्थ और प्रेम के लिए उनकी प्यास उन्हें सनकीपन जैसे असामान्य दर्शन के लिए खुला बना सकती है, जो कई मायनों में हिपस्टरवाद के समान है, जिसमें मुख्यधारा के रिवाज और परंपरा की अस्वीकृति है और इसके समग्र काउंटरकल्चर रवैये के लिए भी है। इतिहासकारों का मानना है कि जीसस एक निंदक थे और उनकी शिक्षाओं के साथ-साथ न्यू टेस्टामेंट बाइबिल की अन्य पुस्तकों में निंदक दर्शन के साथ मजबूत समानताएं हैं, जिनसे कई ईसाई आदर्श प्रभावित हुए होंगे।

ENFJ - मोहिस्ट्स

मोहिज़्म एक प्राचीन चीनी दर्शन है जिसे मोज़ी के नाम से जाने जाने वाले दार्शनिक द्वारा विकसित किया गया है। मोहवाद कन्फ्यूशीवाद के एक प्रमुख प्रतिद्वंद्वी के रूप में खड़ा था, जिसके साथ यह कई प्रमुख मुद्दों पर भिन्न था। जिनमें से एक सार्वभौमिक प्रेम का विचार था। मोहवाद ने निष्पक्ष देखभाल को बढ़ावा दिया, जैसे कि सभी व्यक्तियों को समान रूप से और बिना शर्त प्यार किया जाना चाहिए। मोहियों का मानना था कि नैतिकता को परंपरा या अनुष्ठान से परिभाषित नहीं किया जाना चाहिए, न ही इसे संबद्धता से अलग किया जाना चाहिए।

मोहिस्टों का मानना था कि परिवार और दोस्तों के साथ अजनबियों सहित किसी भी अन्य व्यक्ति से अलग व्यवहार नहीं किया जाना चाहिए। वे करुणा के एक अधिक सार्वभौमिक मानक का समर्थन करते हैं जिसके द्वारा सभी लोगों को समान रूप से और बिना शर्त प्यार किया जाता है। ईएनएफजे लोगों के बारे में समान रूप से समावेशी और धर्मार्थ दृष्टिकोण रखते हैं। जबकि ENFJ अपने व्यक्तिगत अंतरंग संबंधों और उनके आकस्मिक संघों के बीच कोई अंतर नहीं करने के लिए इतनी दूर नहीं जा सकते हैं, ENFJ निश्चित रूप से सभी प्रकार के लोगों के लिए व्यापक प्रशंसा और सहिष्णुता दिखाते हैं।

ESFJ - द कलेक्टिविस्ट्स

सामूहिकता एकता का दर्शन है जो व्यक्तिगत स्वार्थों पर समूह के हितों को प्राथमिकता देता है। सामूहिक दृष्टिकोण इसके मूल्यों, पहचान और हितों को उन लोगों और संघों पर आधारित करता है जिनसे यह संबंधित है। इस तरह की सोच सभी को लाभान्वित करने वाले सामान्य लक्ष्यों को प्राप्त करने की सेवा में एक समूह के भीतर अन्योन्याश्रयता और सहयोग के एक रूप को बढ़ावा देती है। इस प्रकार की मानसिकता ESFJs और उनके बहिर्मुखी भावना मूल्यों का डोमेन है। ESFJ स्वाभाविक रूप से अपने समूह की जरूरतों को पूरा करने और टीम के खिलाड़ी होने के बजाय अपने व्यक्तित्व पर जोर देने के लिए लाइन से बाहर निकलने के लिए उत्सुक हैं।

ESTJ - कानूनीवादी

विधिवाद प्रशासन का एक प्राचीन चीनी दर्शन है जिसने धन और शक्ति को मजबूत करने और नौकरशाही व्यवस्था, सुरक्षा और स्थिरता स्थापित करने के सिद्धांतों को निर्धारित किया है। विधिवाद ने सख्त प्रवर्तन और मानकों और प्रक्रियाओं के पालन पर जोर दिया। यह ऐसे समय में प्रमुखता से उभरा जब चीन अपने युद्धरत राज्यों के बीच भयंकर लड़ाई से जूझ रहा था।

विधिवादी दर्शन ने एक ढांचा प्रदान किया जिसके द्वारा एक केंद्रीकृत शक्ति द्वारा कानून और व्यवस्था को लागू और बनाए रखा जा सकता है। यह संरचना, पदानुक्रम और मजबूत आधिकारिक नियंत्रण पर निर्भर करता था और इनाम प्रणाली और सख्त दंड की वकालत करता था। किन राजवंश के इस नीति के क्रूर कार्यान्वयन ने इसे उखाड़ फेंका और बाद में विधिवादी दर्शन का विरोध किया। वैधानिकता की संभावना ईएसटीजे द्वारा बनाई गई और गले लगाई गई क्योंकि यह क्रम में संरचना की उनकी इच्छा के लिए बोलती है।

आईएसएफपी और ईएसएफपी - द साइरेनिक्स

साइरेनिक्स एक यूनानी दर्शनशास्त्र था जिसने आनंद के गुण को एकमात्र आंतरिक अच्छा होने के रूप में वर्णित किया। साइरेनिक दर्शन प्रकृति में कामुक और सुखवादी था। इसने विशेष रूप से भौतिक इंद्रियों के माध्यम से आनंद की खोज को बढ़ावा दिया, लेकिन यह भी प्रोत्साहित किया कि आनंद परोपकारी व्यवहारों से प्राप्त किया जाए। इसके अलावा, साइरेनिक्स ने मानसिक सुख पर शारीरिक सुख को अधिक महत्व दिया। वे दर्द को जीवन की एकमात्र बुराई मानते थे और भौतिक सुख को सर्वोच्च अच्छा मानते थे।

उन्होंने स्मृति के पिछले सुखों और भविष्य के प्रत्याशित सुखों के बीच कोई वास्तविक अस्तित्व नहीं होने के बीच अंतर किया। वर्तमान क्षण में अनुभव किया जाने वाला क्षणभंगुर और क्षणिक सुख ही एकमात्र वास्तविक आनंद है। हालाँकि, यह दर्शन अतिभोग और आनंद की खोज का गुलाम बनने के खिलाफ भी चेतावनी देता है। इसके अतिरिक्त, आनंद की तलाश कुछ सामाजिक जिम्मेदारियों और कानूनों और रीति-रिवाजों के सम्मान से बाधित होनी चाहिए। शारीरिक रूप से उत्तेजक अनुभवों और संवेदी सुखों की तलाश करने के लिए प्रेरित होने वाले प्रकारों के रूप में, ईएसएफपी और आईएसएफपी शायद खुद को मानद साइरेनिक्स के रूप में गिन सकते हैं!

आईएसटीपी और ईएसटीपी - उपयोगितावादी

उपयोगितावाद एक दर्शन या तर्क है जो अधिकतम उपयोगिता प्रदान करने वाले कार्यों पर जोर देता है। भले ही उपयोगिता कल्याण, सुख या सामाजिक समृद्धि की सेवा में हो, उपयोगितावादी ऐसी कार्रवाई करना चाहते हैं जिससे अधिकांश लोगों के लिए सबसे अधिक लाभ और उपयोगिता हो। हालांकि ESTPand ISTP हर किसी को खुश करने के लिए अत्यधिक चिंतित नहीं हैं, लेकिन उनके संज्ञानात्मक कार्यों के ढेर का हिस्सा बनने वाली बहिर्मुखी भावना यह सुनिश्चित कर सकती है कि समूह के विचार उनकी निर्णय प्रक्रिया में एक कारक हैं। उदाहरण के लिए, ईएसटीपी का झुकाव उन कार्यों को करने की ओर हो सकता है जो उन्हें सबसे अधिक लोकप्रियता देंगे या सबसे अधिक ट्विटर अनुयायी अर्जित करेंगे। आईएसटीपी और ईएसटीपी के लिए, आकार और पैमाना यह तय करने में एक अभिन्न कारक हो सकता है कि उनके समय के लायक क्या है और क्या नहीं।

ईएनटीजे - उद्देश्यवादी

वस्तुनिष्ठता एक दार्शनिक प्रणाली है जिसे एटलस श्रग्ड एंड द फाउंटेनहेड के लेखक ऐन रैंड द्वारा लोकप्रिय बनाया गया है। उद्देश्यवादी अवधारणा यह है कि प्रत्येक व्यक्ति के लिए नैतिक उद्देश्य अपने स्वयं के सुख की खोज है और उत्पादक उपलब्धि सबसे महान गुण है। उद्देश्यवाद तर्क, तर्कसंगत अहंकार और व्यक्तिगत अधिकारों की पवित्रता के उपयोग पर भी जोर देता है।

इसके अलावा, वस्तुवाद पूंजीवाद को एकमात्र ऐसी सामाजिक व्यवस्था के रूप में मानता है जो व्यक्तिगत अधिकारों को पूरी तरह से पहचानती है और उनका समर्थन करती है। उद्देश्यवादी न्यूनतम सरकारी हस्तक्षेप के पक्ष में हैं ताकि व्यक्ति अपनी क्षमता के अनुसार प्राप्त करने के लिए जितना संभव हो उतना स्वतंत्र हो सके और आत्मनिर्भर हो सके। ईएनटीजे सबसे उद्यमी और महत्वाकांक्षी होने के लिए विख्यात एक प्रकार के होने के कारण, उद्देश्यवादी दर्शन के लिए एक स्वाभाविक आत्मीयता होने की संभावना है।