हम एक निश्चित क्षण में, एक निश्चित स्थान पर पैदा होते हैं और, पुराने वर्षों की शराब की तरह, हमारे पास उस वर्ष और जिस मौसम में हम पैदा हुए हैं, उसके गुण हैं। ज्योतिष किसी और चीज का दावा नहीं करता।

— कार्ल जंग

ज्योतिष आई चिंग, भू-विज्ञान, और अन्य दिव्य प्रक्रियाओं जैसे सहज ज्ञान युक्त तरीकों में से एक है। यह समकालिकता सिद्धांत पर आधारित है, अर्थात् सार्थक संयोग। ...ज्योतिष एक भोलेपन से प्रक्षेपित मनोविज्ञान है जिसमें मनुष्य के विभिन्न दृष्टिकोणों और स्वभावों को देवताओं के रूप में दर्शाया जाता है और ग्रहों और राशि नक्षत्रों के साथ पहचाना जाता है।

— कार्ल गुस्ताव जुंग

मैं यह कहने की हिम्मत करता हूं कि हम एक दिन ज्योतिष में बहुत सारे ज्ञान की खोज करेंगे जो सहज रूप से स्वर्ग में प्रक्षेपित किया गया है। उदाहरण के लिए, ऐसा प्रतीत होता है कि राशि चक्र के लक्षण चरित्र चित्र हैं, दूसरे शब्दों में कामेच्छा प्रतीक जो एक निश्चित क्षण में कामेच्छा के विशिष्ट गुणों को दर्शाते हैं ...

- सी.जी. सिगमंड फ्रायड को लिखे एक पत्र में जंग, 12 जून, 1911

ज्योतिष में हमारे पास एक और विचार है, थोड़ा अलौकिक और इसलिए वैज्ञानिकों द्वारा विशेष रूप से नफरत है। आपको याद है कि मैंने आपको बताया था कि महत्वपूर्ण पुरुषों की जन्मतिथि हवाई त्रिकोण के तीन बिंदुओं के आसपास जमा होती थी। यदि इसकी पुष्टि हो जाती है, तो हम आगे जाकर आत्महत्या, पागलपन, मिर्गी आदि के बारे में आंकड़े बना सकते हैं। इससे ठोस परिणाम मिल सकते हैं, और तब ज्योतिष एक बहुत ही गंभीर विचार होगा। मैंने ज्योतिषियों को सुझाव दिया है कि हमारे पास अधिक वैज्ञानिक कथन होने चाहिए।

- सी.जी. युवा

उदाहरण के लिए, बहुत से लोग मानते हैं कि ज्योतिष सब बकवास है। यह सच है कि ज्योतिष का तारों से कोई लेना-देना नहीं है। कुंडली कह सकती है कि आपका जन्म वृष राशि में हुआ था, लेकिन आज नक्षत्र बदल गए हैं और कुंडली अब सितारों की वास्तविक स्थिति के अनुरूप नहीं है। ... लेकिन लोग ज्योतिष की आलोचना इस तरह करते हैं मानो उसका सितारों से कोई संबंध हो।

- सी जी जंग १९२९ में

स्वर्ग की तारों वाली तिजोरी वास्तव में ब्रह्मांडीय प्रक्षेपण की खुली किताब है, जिसमें पौराणिक कथाओं, यानी आर्कटाइप्स को दर्शाया गया है। इस दृष्टि में ज्योतिष और कीमिया, सामूहिक अचेतन के मनोविज्ञान के दो शास्त्रीय कार्यकर्ता हाथ मिलाते हैं।

- कार्ल। जी। युवा

ज्योतिष मनोवैज्ञानिक के लिए विशेष रुचि रखता है, क्योंकि इसमें एक प्रकार का मनोवैज्ञानिक अनुभव होता है जिसे हम प्रक्षेपित कहते हैं - इसका अर्थ है कि हम मनोवैज्ञानिक तथ्यों को वैसे ही पाते हैं जैसे यह नक्षत्रों में थे। इसने मूल रूप से इस विचार को जन्म दिया कि ये कारक सितारों से निकलते हैं, जबकि वे केवल उनके साथ समकालिकता के संबंध में हैं। मैं मानता हूं कि यह एक बहुत ही जिज्ञासु तथ्य है जो मानव मन की संरचना पर एक अजीबोगरीब प्रकाश डालता है। ….

- कार्ल जी जंग 1947 में प्रोफेसर को लिखे एक पत्र में। बी.वी. रमन

जहाँ तक व्यक्तित्व अभी भी संभावित है, इसे पारलौकिक कहा जा सकता है, और जहाँ तक यह अचेतन है, यह उन सभी चीजों से अप्रभेद्य है जो इसके प्रक्षेपणों को ले जाती हैं ... [अर्थात,] बाहरी दुनिया के प्रतीक और ब्रह्मांडीय प्रतीक। ये मनुष्य को उसके चरित्र के ज्योतिषीय घटकों के माध्यम से एक स्थूल जगत के रूप में अवधारणा के लिए मनोवैज्ञानिक आधार बनाते हैं।

- कार्ल जी जंगु

ज्योतिषी थियोसोफी से प्रभावित होते हैं, इसलिए वे कहते हैं, यह बहुत आसान है, यह सिर्फ कंपन है! ... लेकिन कंपन क्या है? वे कहते हैं कि यह प्रकाश ऊर्जा है, शायद बिजली, उन्हें पूरी जानकारी नहीं है। सभी घटनाओं पर जो स्पंदन हमें प्रभावित कर सकते हैं, उन्हें कभी देखा नहीं गया है, इसलिए यह केवल एक शब्द है।

- कार्ल जी. जंग 1929 में

हमारा आधुनिक विज्ञान खगोल विज्ञान से शुरू होता है। यह कहने के बजाय कि मनुष्य का नेतृत्व मनोवैज्ञानिक उद्देश्यों से किया गया था, उन्होंने पहले कहा था कि उसका नेतृत्व उसके सितारों ने किया था। ... गूढ़ बात यह है कि ज्योतिषीय और मनोवैज्ञानिक तथ्यों के बीच वास्तव में एक जिज्ञासु संयोग है, जिससे व्यक्ति की विशेषताओं से समय को अलग किया जा सकता है, और साथ ही, एक निश्चित समय से विशेषताओं का पता लगाया जा सकता है। इसलिए हमें यह निष्कर्ष निकालना होगा कि जिसे हम मनोवैज्ञानिक उद्देश्य कहते हैं वह एक तरह से सितारों की स्थिति के समान है। चूंकि हम इसे प्रदर्शित नहीं कर सकते, इसलिए हमें एक अजीबोगरीब परिकल्पना बनानी चाहिए। यह परिकल्पना कहती है कि हमारे मानस की गतिकी न केवल तारों की स्थिति से मिलती-जुलती है, न ही इसका कंपन से कोई लेना-देना है - यह एक अवैध परिकल्पना है। यह मान लेना बेहतर है कि मैं समय की एक घटना है। ... तारे केवल समय के संकेतक के रूप में काम करने के लिए मनुष्य द्वारा उपयोग किए जाते हैं ...

- कार्ल जी. जंग 1929 में

सामूहिक अचेतन ... पौराणिक रूपांकनों या आदिम छवियों से युक्त प्रतीत होता है, जिसके कारण सभी राष्ट्रों के मिथक इसके वास्तविक प्रतिपादक हैं। वास्तव में संपूर्ण पौराणिक कथाओं को सामूहिक अचेतन के प्रक्षेपण के रूप में लिया जा सकता है। हम इसे सबसे स्पष्ट रूप से देख सकते हैं यदि हम स्वर्गीय नक्षत्रों को देखें, जिनके मूल रूप से अराजक रूप छवियों के प्रक्षेपण के माध्यम से व्यवस्थित होते हैं। यह ज्योतिषियों द्वारा बताए गए सितारों के प्रभाव की व्याख्या करता है। ये प्रभाव सामूहिक अचेतन की अचेतन, आत्मनिरीक्षण धारणाओं के अलावा और कुछ नहीं हैं।

- कार्ल जी जंगु

समकालिकता स्थलीय घटनाओं और ज्योतिषीय नक्षत्रों के बीच समानता में कार्य-कारण को स्वीकार नहीं करती है ... ज्योतिष जो स्थापित कर सकता है वह समान घटनाएं हैं, लेकिन यह नहीं कि श्रृंखला दूसरे का कारण या प्रभाव है। (उदाहरण के लिए, एक ही नक्षत्र एक समय में एक तबाही का संकेत दे सकता है और दूसरी बार, एक ही मामले में, सिर में ठंडक।) ... किसी भी मामले में, ज्योतिष सहज तरीकों में एक अद्वितीय और विशेष स्थान रखता है ... कई मामलों को देखा जहां एक अच्छी तरह से परिभाषित मनोवैज्ञानिक चरण, या एक समान घटना, एक पारगमन के साथ थी (विशेषकर जब शनि और यूरेनस प्रभावित हुए थे)।

- कार्ल जी जंगु

स्पष्ट रूप से ज्योतिष में मनोविज्ञान की पेशकश करने के लिए बहुत कुछ है, लेकिन बाद वाला अपनी बड़ी बहन को जो पेशकश कर सकता है वह कम स्पष्ट है। जहां तक ​​मैं न्याय करता हूं, ज्योतिष के लिए मनोविज्ञान के अस्तित्व को ध्यान में रखना मेरे लिए फायदेमंद होगा, व्यक्तित्व और अचेतन के सभी मनोविज्ञान से ऊपर।

- कार्ल जी जंगु

ज्योतिषीय घटना की व्याख्या करना वास्तव में बहुत कठिन है। मैं किसी भी या स्पष्टीकरण के लिए कम से कम निपटारा नहीं कर रहा हूं। मैं हमेशा कहता हूं कि मनोवैज्ञानिक व्याख्या के साथ केवल एक ही विकल्प है: या तो और या! मुझे ऐसा लगता है कि ज्योतिष के साथ भी ऐसा ही है।

- हंस बेंडर को लिखे एक पत्र में कार्ल जी. जंग, अप्रैल १०, १९५८, कार्ल जी. जंग लेटर्स, खंड २, १९५१-१९६१, पृ. 428.

सच तो यह है कि ज्योतिष पहले की तरह फलता-फूलता है। ज्योतिषीय पुस्तकों और पत्रिकाओं का एक नियमित पुस्तकालय है जो सर्वोत्तम वैज्ञानिक कार्यों की तुलना में कहीं बेहतर बिकता है। जिन यूरोपियों और अमेरिकियों की कुंडली डाली गई है, उनकी गिनती एक लाख में नहीं बल्कि लाखों में की जा सकती है। ज्योतिष एक फलता-फूलता उद्योग है। ... यदि जनसंख्या के इतने बड़े प्रतिशत को वैज्ञानिक भावना के इस काउंटर पोल के लिए एक अतृप्त आवश्यकता है, तो हम यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति में सामूहिक मानस - चाहे वह इतना वैज्ञानिक कभी न हो - की यह मनोवैज्ञानिक आवश्यकता समान रूप से उच्च स्तर पर है। हमारे समय में एक खास तरह का वैज्ञानिक संशयवाद और आलोचना सामूहिक मानस के शक्तिशाली और गहरी जड़ें जमाए हुए अंधविश्वासी आवेगों के गलत मुआवजे के अलावा और कुछ नहीं है।

- सी.जी. जंग, विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान पर दो निबंध

महत्वपूर्ण बात यह है कि कुंडली केवल समय के अर्थ में सत्य है, खगोलीय रूप से नहीं। यह तारों से स्वतंत्र है। हम देखते हैं कि मासिक धर्म में चंद्रमा की अवधि होती है, फिर भी यह चंद्रमा के चरणों से मेल नहीं खाती; अन्यथा सभी महिलाओं को एक ही समय में मासिक धर्म होगा, और वे नहीं करती हैं। इसका सीधा सा मतलब है कि हर महिला में एक चंद्र-नियम होता है और इसी तरह हर इंसान में सितारों का नियम होता है लेकिन कारण और प्रभाव के संबंध में नहीं।

- सी.जी. जंग, दिसंबर ११, १९२९

ज्योतिष का अध्ययन करते हुए मैंने इसे कई बार ठोस मामलों में लागू किया है। ... प्रयोग एक बहुमुखी दिमाग के लिए सबसे अधिक विचारोत्तेजक है, जो अकल्पनीय के हाथों में अविश्वसनीय है, और एक मूर्ख के हाथों में खतरनाक है, क्योंकि वे सहज तरीके हमेशा होते हैं। अगर समझदारी से इस्तेमाल किया जाए तो प्रयोग उन मामलों में उपयोगी होता है जहां यह एक अपारदर्शी संरचना का मामला है। यह अक्सर आश्चर्यजनक अंतर्दृष्टि प्रदान करता है। प्रयोग की सबसे निश्चित सीमा प्रेक्षक की बुद्धि और शाब्दिक-चित्तता की कमी है। … निस्संदेह आज ज्योतिष पहले की तरह फल-फूल रहा है, लेकिन बहुत बार-बार उपयोग के बावजूद अभी भी इसका सबसे असंतोषजनक रूप से पता लगाया जा रहा है। यह एक उपयुक्त उपकरण तभी है जब समझदारी से उपयोग किया जाए। यह बिल्कुल भी अचूक नहीं है और जब एक तर्कसंगत और संकीर्ण दिमाग द्वारा उपयोग किया जाता है तो यह एक निश्चित उपद्रव होता है।

- सी जी जंग: पत्र, खंड २, १९५१-१९६१, पृष्ठ ४६३-४६४, रॉबर्ट एल. क्रून को पत्र, १५ नवंबर १९५८

ज्योतिष हमारे विश्वविद्यालयों के द्वार पर दस्तक दे रहा है: एक टूबिंगन प्रोफेसर ने ज्योतिष की ओर रुख किया है और पिछले साल कार्डिफ विश्वविद्यालय में ज्योतिष पर एक पाठ्यक्रम दिया गया था। ज्योतिष केवल अंधविश्वास नहीं है बल्कि इसमें कुछ मनोवैज्ञानिक तथ्य (जैसे थियोसोफी) शामिल हैं जो काफी महत्वपूर्ण हैं। ज्योतिष का वास्तव में सितारों से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन पुरातनता और मध्य युग का 5000 साल पुराना मनोविज्ञान है।

- सी.जी. जंग ने एल. ओसवाल्ड को 8 दिसंबर, 1928 को कार्ल जी. जंग, लेटर्स, वॉल्यूम में एक पत्र में लिखा था। 1, 1973

ज्योतिष समकालिकता का एक बड़े पैमाने पर उदाहरण होगा, अगर इसके निपटान में पूरी तरह से परीक्षण किए गए निष्कर्ष हों। लेकिन कम से कम कुछ ऐसे तथ्य हैं जिनका पर्याप्त रूप से परीक्षण किया गया है और आँकड़ों के धन से पुष्ट किया गया है जो ज्योतिषीय समस्या को दार्शनिक जाँच के योग्य भी बनाते हैं। इसे बिना किसी और प्रतिबंध के मनोविज्ञान से मान्यता का आश्वासन दिया गया है, क्योंकि ज्योतिष पुरातनता के सभी मनोवैज्ञानिक ज्ञान के योग का प्रतिनिधित्व करता है।

- सी.जी. युवा

तथ्य यह है कि किसी व्यक्ति के चरित्र को उसके जन्म के आंकड़ों से काफी सटीक रूप से पुनर्निर्माण करना संभव है, ज्योतिष की सापेक्ष वैधता को दर्शाता है। हालांकि, यह याद रखना चाहिए कि जन्म के आंकड़े किसी भी तरह से वास्तविक खगोलीय नक्षत्रों पर निर्भर नहीं होते हैं, बल्कि एक मनमाना, विशुद्ध रूप से वैचारिक समय प्रणाली पर आधारित होते हैं। विषुवों की पूर्वता के कारण, वसंत-बिंदु लंबे समय से मेष राशि से मीन राशि में चला गया है, जिससे कि ज्योतिषीय राशि जिस पर कुंडली की गणना की जाती है, वह अब स्वर्गीय से मेल नहीं खाती है। यदि चरित्र का कोई ज्योतिषीय निदान है जो वास्तव में सही है, तो यह सितारों के प्रभाव के कारण नहीं बल्कि हमारे अपने काल्पनिक समय गुणों के कारण है। दूसरे शब्दों में, इस समय के विशेष क्षण में जो कुछ भी पैदा या किया जाता है, उसमें इस समय का गुण होता है।

- सी.जी. युवा

स्रोत: ज्योतिषवीकली.कॉम